在現(xiàn)代園林設(shè)計中,十分注重色彩的突出,某種程度上來說,色彩也代表著一定的人文主義,它可以突出人性,近幾年色彩的運(yùn)用逐漸變得簡潔大方, 可以突出園林的風(fēng)格,同時又可以提高藝術(shù)的審美,這種風(fēng)格的創(chuàng)新也是一種大膽的嘗試,園林景觀設(shè)計公司會借鑒哪些西方園林的景觀文化?

1、文藝復(fù)興年代的園林色彩文化

文藝復(fù)興年代注重明暗,投影。色彩的布局有主觀的規(guī)劃意向,這種色彩結(jié)構(gòu)對表現(xiàn)園林的空間感發(fā)揮了一定作用。從文藝復(fù)興的諸多畫作可以看到西方的色彩研究在這個年代已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。由于當(dāng)時的色彩原料比較匱乏,色彩表現(xiàn)出單純,和諧和典雅的風(fēng)格品質(zhì)。色彩的情感寓意表達(dá)突出,讓色彩世界變得神秘莫測。色彩在各領(lǐng)域的運(yùn)用與其說是對客觀存在的現(xiàn)實(shí)反映,不如理解成是藝術(shù)家和設(shè)計者們內(nèi)心的吶喊。

2、印象主義的園林色彩文化

印象派的古典園林設(shè)計方法同樣是現(xiàn)代園林設(shè)計會著重借鑒的方法之一，這個時期的設(shè)計總體上大多色彩斑斕,明暗的色彩對比極其明顯,而且會通過一些馬賽克來勾勒出生動的圖案,在陽光的照射下顯得格外動人。這個時期的西方色彩令人耳目一新,充分展現(xiàn)了色彩的內(nèi)在的特性,推動了西方色彩學(xué)的發(fā)展,歌德的《色彩論》為這個時期的色彩奠定了一定的理論基礎(chǔ)。印象派認(rèn)為物體的固有色是理想化的,因?yàn)槲矬w是隨著光的變化而變化的。這種認(rèn)知打破了古典主義在固定光源下的物體色彩,色彩的運(yùn)用被提到很高的高度,成為藝術(shù)家表達(dá)光線的主要手段,并且獨(dú)立于繪畫體系之外的藝術(shù)語言,在園林景觀色彩中也有集中反映。

園林景觀設(shè)計公司稱和園林景觀設(shè)計發(fā)展規(guī)律一樣,色彩發(fā)展到今天已不滿足于淺顯的表面形式,設(shè)計師們更加執(zhí)著于深層次的感知,從對形式美感的追求升華到對本質(zhì)的美感體驗(yàn)。色彩作為一種特定的語言符號傳達(dá)著不同的視覺效果和事物內(nèi)容,并以自己的獨(dú)特方式去影響現(xiàn)實(shí)世界。